Tembang macapat merupakan kumpulan tembang atau lagu -lagu tradisional yang sangat populer dan dibanggakan. Lagu tradisional dari Jawa memang lebih akrab dengan sebutan tembang macapat. Tembang macapat ini pun hingga kini senantiasa dilestarikan dan diajarkan di berbagai sekolah tak heran bila masih banyak masyarakat suku Jawa yang mengenal dan memahami tembang macapat yang bernilai luhur ini. Di dalam tembang ini, tersimpan warisan budaya yang luhur dan sangat berharga untuk tembang macapatPengertian tembang macapat secara sederhana dapat dipahami sebagai sebuah bentuk ungkapan yang dilagukan dan dipaparkan dalam sebuah pada’ atau paragraf. Kenapa disebut sebagai ungkapan? Sebab, tembang macapat memang sering dimafaatkan sebagai sarana untuk menyampaikan nasehat – nasehat positif secara halus, yakni melalui seni – jenis tembang macapatTembang macapat secara umum dibagi ke dalam 11 jenis atau 11 kelompok lagu. 11 Tembang macapat tersebut, meliputi tembang Maskumambang, tembang Mijil, tembang Kinanthi, tembang Sinom, tembang Asmarandana, tembang Gambuh, tembang Dandanggula, tembang Durma, tembang Pangkur, tembang Megatruh, tembang – ciri umum tembang macapatTembang macapat sangat mudah dikenali. Meski demikian, dalam tembang macapat, tidak ada lirik lagu yang baku. Artinya, lirik lagu yang ada pada satu tembang macapat bisa berbeda, meski pun sama -sama tembang maskumambang, atau sama -sama tembang mijil dan lain tembang macapat dapat dibuat sendiri, selama dalam pembuatan lirik tersebut memenuhi kaidah baku yang ditentukan. Kaidah baku tembang macapat ini pula yang pada dasarnya merupakan ciri tembang baku ini merupakan ketentuan penulisan lirik yang pada masing – masing tembang macapat, harus dipenuhi pada tiap bait, baris dan vokalnya. Secara umum, ciri – ciri tembang macapat secara umum ada tiga hal, yakni 1 Tembang Macapat terikat pada kaidah kaiket dening wewaton guru.Kaidah yang mengikat pada tembang macapat meliputi guru gatra, guru wilangan dan guru gatra merupakan ketentuan jumlah baris dalam satu bait cacahing gatra/ larik saben sapada.Guru wilangan merupakan ketentuan jumlah suku kata dalam satu baris cacahing wanda saben sagatra.Guru lagu merupakan jatuhnya nada vokal terakhir pada tiap baris atau larik tibaning swara ing saben pungkasane gatra.Sebagai contoh, misal pada tembang maskumambang, kaidah baku guru gatra, guru wilangan dan guru lagu nya adalah 12i - 6a - 8i – dari kaidah tersebut adalah pada tembang maskumambang terdapat “guru gatranya 4, yakni terdapat 4 baris pada tiap wilangannya 12 – 6 – 8 – 8, yakni ada 12 suku kata pada baris pertama, 6 suku kata pada baris kedua, 8 suku kata pada baris ketiga, serta sejumlah 8 suku kata pada baris lagu i – a – i –a, berarti jatuhnya vokal pada baris pertama adalah vokal i', pada baris kedua jatuh pada vokal a’, di baris ketiga jatuh pada vokal i', dan pada baris keempat jatuh pada vokal a’.Dengan demikian, tembang maskumambang yang dibuat dapat berupa lirik berikut Kelek-kelek biyung sira aneng ngendi 12 iEnggal tulungana 6 aAwakku kecemplung warih 8 iGulagepan wus meh pejah 8 a2 Tembang macapat dirangkai dengan bahasa jawa gaya baru, serta disisipi dengan bahasa jawa kuno basane Jawa anyar, diseseli basa Jawa kuna kawi.3 Tembang Macapat berisi nasehat, sopan santun, dongeng, cerita wayang, dan sejenisnya Isine bab pitutur, kasusilan, dongeng, kaprajan wayang, lan sak piturute. Jadi, isi dari tembang macapat bisa bersifat fleksibel, bahkan bisa untuk mengungkapkan rasa, selama untuk tujuan Watak dan Filosofi 11 Tembang MacapatMasing - masing dari 11 tembang macapat memiliki ciri khasnya tersendiri, baik dari segi filosofi, watak, maupun kaidah. Jika dilihat secara keseluruhan, kesebelas tembang macapat bertutur mengenai perjalanan hidup tembang macapat menyerupai gambaran dari rangkaian perjalanan hidup seorang manusia mulai dari lahir, saat belajar di masa kanak – kanak, pada masa dewasa, dan hingga akhirnya meninggal itu, jika dilihat dari wataknya, masing – masing tembang macapat ini juga melambangkan watak atau karakter tersendiri. Ada tembang macapat yang melambangkan watak duka atau sedih, nasehat, percintaan, kasih sayang, kebahagiaan dan tembang macapat umumnya digunakan sebagai acuan untuk membuat lirik lagu, meski terkadang hal ini tidak berlaku secara mutlak. Namun demikian, tembang macapat lebih sering digunakan sebagai tembang yang berisi nasehat untuk adalah uraian atau penjelasan dari masing – masing filosofi dan watak 11 tembang macapat yang menggambarkan perjalanan hidup dari lahir hingga meninggal dunia, dilengkapi dengan watak serta kaidah baku masing -masing Tembang MaskumambangTembang Maskumambang mengandung filosofi hidup seorang manusia dari awal mula penciptaannya. Manusia ini digambarkan sebagai embrio yang sedang bertumbuh dalam rahim sang ibunda dan masih belum diketahui jati dirinya, bahkan belum pula diketahui apakah laki-laki atau berasal dari kata mas’ dan kumambang’. Kata mas’ artinya masih belum diketahui laki-laki atau perempuan. Sedangkan kata kumambang’ artinya hidupnya masih mengambang karena bergantung pada Ibunya dalam alam tembang maskumambang adalah menggambakan karakter kesedihan atau duka, serta suasana hati yang tembang maskumambang 12i - 6a - 8i - 8o Wong tan manut pitutur wong tuwa ugi 12 iHa nemu duraka 6 aIng donya tumekeng akhir 8 iTan wurung kasurang-surang 8 o2 Tembang MijilTembang Mijil memiliki filosofi berupa penggambaran bentuk dari biji atau benih yang telah lahir di dunia. Dari segi bahasa, mijil berarti biji atau benih. Jadi, mijil menjadi perlambangan awal mula perjalanan seorang manusia di dunia merupakan permulaan, anak ini dianggap masih suci dan begitu lemah sehingga masih membutuhkan perlindungan dari orang -orang di tembang mijil atau karakternya adalah bersifat keterbukaan. Karenanya, tembang inisesuai untuk menyampaikan nasehat, cerita – cerita, dan tentang tembang mijil 10i – 6o – 10e – 10i – 6i – 6oDedalanne guna lawan sekti 10 iKudu andhap asor 6 oWani ngalah dhuwur wekasane 10 eTumungkula yen dipundukanni 10 iRuruh sarwa wasis 6 iSamubarangipun 6 o3 Tembang KinanthiTembang Kinanthi berasal dari kata kanthi’ yang berarti menggandeng atau menuntun. Filosofi Tembang Kinanthi dalam hidup mengisahkan kehidupan seorang anak yang masih kecil sehingga masih perlu dituntun hingga nantinya dapat berjalan sendiri dengan baik di anak pada dasarnya membutuhkan tuntunan penuh dari orang tua atau orang - orang lain di sekitarnya. Tuntutan yang utuh ini tidak hanya untuk belajar berjalan, melainkan juga tuntunan dalam memahami berbagai norma dan adat yang berlaku. Dengan begitu, kelak ia dapat mengerti, mematuhi dan menjalankannya dengan baik dan Tembang Kinanthi atau karakternya adalah tentang kesenangan, teladan yang baik, nasehat dan kasih sayang. Tembang kinanthi umumnya digunakan untuk menyampaikan cerita atau kisah yang isinya menggambarkan nasehat yang baik dan tentang kasih Tembang Kinanthi 8u – 8i – 8a – 8i – 8a – 8iKukusing dupa kumelun 8uNgeningken tyas kang apekik 8 iKawengku sagung jajahan 8 aNanging saget angikipi 8 iSang resi kaneka putra 8 aKang anjog saking wiyati 8 i4 Tembang SinomKata “Sinom” mempunyai arti pucuk yang baru tumbuh atau bersemi. Filosogi tembang Sinom mengandung penggambaran dari seorang manusia yang beranjak dewasa, dan telah menjadi seorang pemuda / remaja yang bersemi. Menjadi seorang remaja, berarti ia bertugas untuk menuntut ilmu sebaik dan setinggi mungkin untuk dijadikan bekal kehidupannya tembang sinom atau karakternya adalah tentang kesabaran dan keramahtamahan. Tembang macapat sinom biasa digunakan untuk menceritakan nasehat yang baik dan mengandung rasa Tembang Sinom 8a – 8i – 8a – 8i – 7i – 8u – 7a – 8i – 12aPunika serat kawula 8 aKatura sira wong kuning 8 iSapisan salam pandonga 8 aKapindo takon pawarti 8 iJare sirarsa laki 7 iIngsun mung sewu jumurung 8 uAmung ta wekasi wang 7 aGelang alit mungging driji 8 iLamun sida aja lali kalih kula 12 a5 Tembang AsmarandanaKata Asmarandana berasal dari kata asmara’ yang diartikan sebagai cinta kasih. Filosofi tembang asmarandana adalah mengenai perjalanan hidup seorang manusia telah tiba waktunya untuk memadu cinta kasih bersama jodoh atau pasangan hakikatnya, kehidupan cinta merupakan kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa sesuai kaidah penciptaan manusia, yakni secara tembang asmarandana adalah tentang cinta kasih, asmara yang disertai juga rasa pilu atau tembang asmarandana 8i – 8a – 8e – 7a – 8a – 8u – 8aLumrah tumrap wong ngaurip 8 iDumunung sadhengah papan 8 aTan ngrasa cukup butuhe 8 eNgenteni rejeki tiba 7 aLamun tanpa makarya 8 aSengara bisa kepthuk 8 uKang mangkono bundhelana 8 a6 Tembang GambuhKata “Gambuh” mengandung arti menyambungkan. Filosofi tembang Gambuh adalah tentang perjalanan hidup seseorang yang telah menemukan pasangan hidup yang cocok baginya. Maka, keduanya dapat disandingkan dalam ikatan yang lebih sakral yakni melalui ikatan pernikahan Ikatan inilah yang dapat mengantarkan mereka mendapat kehidupan cinta yang tembang gambuh adalah tentang keramahtamahan dan persahabatan. Tembang gambuh biasa digunakan dalam menyampaikan cerita – cerita Tembang Gambuh 7u – 10u – 12i – 8u – 8oLan sembah sungkem ipun 7 uMring Hyang Sukma elinga sireku 10 uApan titah sadaya amung sadermi 12 iTan welangsira andhaku 8 uKabeh kagungan Hyang Manon 8 o7 Tembang DhandanggulaKata Dhandanggula berasal dari kata dandhang’ dan gula’ yang berarti tempat sesuatu yang manis. Filosofi tembang Dhandanggula mengisahkan tentang kehidupan pasangan baru yang tengah berbahagia karena telah mendapatkan apa – apa yang dicita - citakan. Kehidupan manis menjadi kenikmatan atau berkah yang dinikmati bersama keluarga sehingga terasa tembang dhadanggula atau karakternya dapat bersifat universal atau luwes dan merasuk hati. Tembang dhandanggula biasa digunakan untuk menuturkan kisah tentang berbagai hal dan dalam kondisi apa tembang dhandanggula 10i – 10a – 8e – 7u – 9i – 7a – 6u – 8a – 12i – 7aSinengkuyung sagunging prawali 10 iJanma tuhu sekti mandra guna 10 aWali sanga nggih arane 8 eDhihin Syeh Magrib tuhu 7 uSunan ngampel kang kaping kalih 9 iTri sunan bonang ika 7 aSunan giri catur 6 uSyarifudin sunan drajat 8 aAnglenggahi urutan gangsal sayekti 12 iIku ta warnanira 7 a8 Tembang DurmaKata “Durma” artinya adalah pemberian. Tembang durma mengandung filosofi yang mengisahkan tentang kehidupan yang suatu ketika dapat mengalami duka, selisih dan kekurangan akan suatu tembang macapat Durma mengajarkan agar dalam kehidupan, manusia dapat saling memberi dan saling melengkapi satu sama lain. Dengan begitu, kehidupan yang dijalankan dapat lebih seimbang. Kita perlu untuk menjaga nilai saling menolong kepada siapa saja dengan tembang durma atau karakternya secara umum adalah tegas, keras dan penuh dengan amarah yang menggebu – Tembang Durma 12a – 7i – 6a – 7a – 8i – 5a – 7iAyo kanca gugur gunung bebarengan 12 aAja ana kang mangkir 7 iAmrih kasembadan 6 aTujuan pembangunan 7 aPager apik dalan resik 8 iLatar gumelar 5 aWisma asri kaeksi 7 i9 Tembang PangkurTembang “Pangkur” berasal dari kata mungkur’ yang artinya pergi atau meninggalkan. Filosofi tembang pangkur merupakan sautu penggambaran kehidupan yang seharusnya dapat menghindari berbagai hawa nafsu dan angkara murka yang sifatnya ketika kita mendapati suatu hal yang buruk, hendaknya kita mungkur atau pergi menghindar dan meninggalkan yang buruk itu. Pangkur juga menjadi penggambaran seseorang yang sudah mulai bersiap meninggalkan segala hal bersifat keduniawian sehingga dapat lebih mendekatkan diri pada tembang pangkur atau karakternya adalah sifat yang gagah, kuat, perkasa dan hati yang besar. Tembang pangkur biasa digunakan untuk mengungkapkan kisah kepahlawanan, perjuangan juga tembang pangkur 8a – 11i – 8u – 7a – 8i – 5a – 7iSekar pangkur kang winarna 8 aLelabuhan kang kanggo wongaurip 11 iAla lan becik puniku 8 uPrayoga kawruh ana 7 aAdat waton puniku dipun kadulu 8 iMiwah ingkang tata karma 5 aDen kaesthi siyang ratri 7 i10 Tembang MegatruhKata Megatruh berasal dari kata megat’ dan roh’, yang berarti putus rohnya atau telah terlepasnya roh. Filosofi tembang Megatruh adalah tentang perjalanan hidup manusia yang telah usai di dunia atau telah berpulang pada sang Pencipta. Pada akhirnya, roh manusia pasti harus putus dari raganya dan pada saat itulah ia harus kembali menghadap Tuhan Yang Maha Tembang megatruh adalah tentang kesedihan dan kedukaan. Tembang ini biasanya digunakan untuk menggambarkan rasa putus asa dan kehilangan Tembang Megatruh 12u – 8i – 8u – 8i – 8oKabeh iku mung manungsa kang pinujul 12 umarga duwe lahir batin 8 ijroning urip iku mau 8 uisi ati klawan budi 8 iiku pirantine ewong 8 o11 Tembang PocungKata Pocung dalam tembang macapat ini berasal dari kata pocong’ yang menunjukkan kondisi seseorang yang sudah meninggal, yang mana ia akan dibungkus kain kafan atau dipocong sebelum dikebumikan. Filosofi tembang pocong menunjukkan adanya ritual untuk melepaskan kepergian seseorang, yakni upacara Tembang Pocung atau karakternya adalah tentang kebebasan dan tindakan sesuka hati. Tembang pocung biasa digunakan untuk menceritakan lelucon dan berbagai Tembang Pocung 12u – 6a – 8i – 12aBapak pocung dudu tampar dudu dadhung 12 uDawa kaya ula 6 aPenclokanmu kayu garing 8 iPrapteng griya si pocung ngetokne cahya 12 aReferensi Daryanto. 1999. Kawruh Basa Jawa Pepak. Surabaya APOLLO Imam, Sutardjo. 2008. Kajian Budaya Jawa. Surakarta FSSR UNS*Penulis Hasna WijayatiBacaan lainSolahe Kewan Basa Jawa Sebutan Perilaku Khas Hewan dalam Bahasa JawaKepriye Ambune ing Basa Jawa? Sebutan Istilah Bau-bauan dalam Bahasa JawaTembung Wilangan Saparengan Basa Jawa Satuan Jumlah dengan Pasangan Bendanya
Tembangini terdiri atas lima gatra (baris) dengan guru wilangan dan guru lagu berturut-turut 7u - 10u - 12i - 8u- 8o. watak dari tembang ini adalah memberi penjelasan. Baca juga: Makna yang Terkandung Dalam Tembang Macapat (1) Makna yang Terkandung Dalam Tembang Macapat (2) Makna yang Terkandung Dalam Tembang Macapat (3)
Solo - Tembang Macapat adalah sajak yang dinyanyikan oleh masyarakat Jawa. Tembang macapat terdiri dari sebelas jenis yang masing-masing memiliki pengertian, watak, dan isi berbeda. Selain digunakan sebagai media hiburan, tembang macapat juga digunakan sebagai media edukasi dalam mendidik moral satu tembang macapat yang banyak dinyanyikan adalah tembang pangkur. Sama seperti jenis tembang macapat lainnya, tembang pangkur juga memiliki makna filosofis yang memberi banyak makna dalam kehidupan masyarakat ini serba-serbi tembang macapat pangkur, mulai dari pengertian, watak, isi, dan contohnya. Dikutip dari buku Macapat Tembang Jawa Indah dan Kaya Makna 2018 yang diterbitkan oleh Kemdikbud, tembang pangkur berasal dari kata mungkur yang berarti undur diri. Dengan kata lain, tembang pangkur adalah jenis tembang macapat yang menggambarkan kondisi dimana manusia mengalami fase mundur dari kehidupan ragawi dan menuju kehidupan rohani/ pangkur atau mungkur juga dapat diartikan sebagai tembang yang menggambarkan upaya manusia dalam menyingkirkan angkara murka atau hawa nafsu negatif yang menggerogoti deretan jenis-jenis macapat, tembang pangkur memiliki guru gatra tujuh baris/larik. Tembang pangkur memiliki guru wilangan 8, 11, 8, 7, 12, 8, dan 8. Selain itu, tembang pangkur memiliki guru lagu a, i, u, a, u, a, dan Tembang PangkurDikutip dari buku Macapat Modern Dalam Sastra Jawa Analisis Bentuk dan Isi 2003 yang diterbitkan Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, tembang pangkur memiliki watak yang bersifat gagah, perwira, bergairah, perkasa, bersemangat, dan berkeyakinan dalam mengajak seseorang untuk mempersiapkan masa karena itu, tembang pangkur sering digunakan oleh orang Jawa sebagai pitutur atau nasehat yang disampaikan dengan kasih sayang. Tembang pangkur juga digunakan untuk menyampaikan rasa cinta baik kepada anak, pendamping hidup, Tuhan, maupun alam pemahaman tersebut, tembang pangkur mengajarkan untuk menghindari watak-watak buruk manusia seperti durjana, murka, dengki, srei, dora, iren, dahwen, panasten, open, kumingsun, jail, methakil, mbesiwit, lunyu, genjah, nyumur gumuling, dan mbuntat dan Contoh Tembang PangkurBerikut isi dan contoh tembang pangkur yang dikutip dari buku Bahasa, Sastra, dan Budaya dalam Komunitas Rural 2022 karya Retno Hendrastuti dkk. dan buku Serat Wulangreh 1929 karya Sinuhun Paku Buwono 1Gara-garane manungsaAkeh bendu kang krasa nggegirisiKurban jiwa raga tuhuMila samya han jagaReboisasi, tanem tuwuh iku perluKanggo hang kreseping tuyaMuga bisa a lestariArtinyaKarena manusiaBanyak nafsu yang terasa menakutkanKorban jiwa raga yang nyataMaka mari menjagaReboisasi, tanam tumbuh itu perluUntuk menjaga resapan airSemoga bisa menjadi lestariContoh 2Sekar Pangkur kang WinarnaLelabuhan kang kangge wong auripAla lan becik punikaPrayoga kawruhanaAdat waton punika dipun kaduluMiwah ingkang tatakramaDen kaesthi siyang ratriDeduga lawan prayogaMyang watara reringa aywa laliIku parabot satuhuTan kena tininggalaTangi lungguh angadeg tuwin lumakuAngucap meneng anendraDuga-duga nora kariMiwah ta sabarang karyaIng prakara kang gedhe lan kang cilikPapat ikut aja kantunKanggo sadina-dinaRina wengi nagara miwah ing dhusunKabeh kang padha ambeganPapat iku aja laliKalamun ana manungsaAnyinggahi dugi lawan prayogiIku watake tan patutAwor lawan wong kathahWong degsura ndaludur tan wruh ing edurAja sira cedhak-cedhakPan wus watake manungsaPan ketemu ing laku lawan linggihSolah muna-muninipunPan dadi panengeranKang apinter kang bodho miwah kang luhurKang sugih lan kang melaratTanapi manusa singgihArtinyaTembang Pangkur yang diceritakanPengabdian yang berguna untuk orang hidupJelek dan baik ituSebaiknya kamu ketahuiAdat istiadat itu hendaknya dilaksanakanJuga yang berupa tata kramaDilaksanakan siang dan malamPertimbangan mana yang lebih utamaSerta mengukur akibat perbuatan, jangan dilupakanItu pedoman sejatiJangan ditinggalkanBangun, duduk, berdiri, dan berjalanBerbicara, diam, maupun tidurPertimbangan jangan ditinggalkanDemikian juga dalam setiap pekerjaanBaik perkara yang besar maupun perkara yang kecilEmpat hal itu jangan ditinggalkanJuga pada setiap waktu sehari-hariBaik siang atau malam, dalam urusan negara atau di pedusunanOleh karena itu bagi semua yang masih bernapasKeempat hal tersebut jangan dilupakanJika ada manusiaYang mengabaikan pertimbangan keutamaanItu tabiat yang tak pantasBerbaur dengan orang banyakOrang yang kurang ajar melantur tak mengerti perbuatan burukJanganlah engkau terlalu dekatPasti akan mencelakakanDemikian pengertian, watak, isi, dan contoh tembang macapat pangkur, salah satu tembang macapat yang memiliki makna mendalam bagi keberlangsungan hidup masyarakat Jawa. Bagaimana, Lur? Tertarik untuk mendalami tembang macapat lebih lanjut?Artikel ini ditulis oleh Santo, peserta Program Magang Besertifikat Kampus Merdeka di detikcom. Simak Video "Siap-siap "War" Tiket Indonesia Vs Argentina Segera Dimulai" [GambasVideo 20detik] ahr/aku
Sejarahdari tembang macapat ini masih dalam perdebatan. Urutan dan makna dari 11 tembang macapat merupakan gambaran proses hidup manusia, proses dimana Tuhan memberikan ruh hingga manusia tersebut kembali kepada-Nya. Pada jaman Walisanga, tembang macapat sering digunakan sebagai media dakwah dalam menyebarkan agama Islam.
Tembangini merupakan kesenian dari tembang Jawa yang tergabung dalam 11 tembang macapat. Dimana tembang pangkur merupakan cerita atau mengisahkan bahwa seseorang yang sudah siap untuk meninggal dunia, maka mereka akan lebih mendekatkan diri kepada Sang Maha Pencipta. Manusia harus siap menanggung semua akibat yang sudah dilakukan di dunia.
Tandhatandhane tembang macapat yaiku nganggo pathokan/paugeran : guru wilangan, guru lagu, guru gatra lan pada, basane nganggo basa Jawa anyar, bisa mandheg dhewek tanpa diiringi gendhing. Gunane tembang macapat yaiku kanggo kasustran jaman siki, kanggo mbawani utawa nggerongi gendhing, kanggo lagu ketoprak lan wayang wong, kanggo ngarang
Mijillahir Dalam bahasa jawa mijil mbrojol mencolot yang berarti muncul atau keluar. Watak tembang Mijil yaitu menggambarkan keterbukaan yang pas untuk mengeluarkan nasehat cerita-cerita dan juga asmara. Grapyak sumanak mula cocok kanggo nyritakake pitutur e. Ciri ciri tembang macapat mijil ialah memiliki kaidah baku 10i- 6o 10e 10i 6i 6o.
FyX2HuI. cvutka731n.pages.dev/346cvutka731n.pages.dev/323cvutka731n.pages.dev/333cvutka731n.pages.dev/551cvutka731n.pages.dev/140cvutka731n.pages.dev/370cvutka731n.pages.dev/329cvutka731n.pages.dev/553
watak tembang macapat dalam bahasa jawa
